小倩26734⛳️𓃗

意念“内观”和站桩筑基是内家功夫修炼区别于一般体育锻炼的根本所在。筑基本意是夯实建造房屋、宫殿、大厦的地基。修炼内功之目的在于打造、重塑一个身心健康的“我”，而其根基就是站桩。由站桩入手，则根基扎实；习练内气内壮可获事半功倍之效，根基越正、越扎实，效果越好，且上升空间越大，可望达到的境界越高。

桩站对了，筋肉相互牵挂拉扯，骨骼互相支撑，关节旋拧撑拔，内脏摩擦充实，各条经络里有水银灌注的膨胀感，这是身体上的收益。关键是人脑子也开了窍，最明显的是看《易筋洗髓经》和《内功四经》里的“内功篇”、“纳卦篇”，应该有与先贤共鸣之感。

婚姻关系是所有关系的基础，也是最重要的关系。我学习我改变我觉醒我承担。感恩有福报让我们先成长。真正的爱是尊重，不是控制。四戒，以爱为名之掌控，怒气冲天之指责，反复揭伤疤之愚行，沉默如冰之冷战。人不会因为缺爱而被爱，会因为有价值而被爱。不断学习成长，心胸大了事就小了。
婚姻关系就是最好的修行道场。婚姻关系好了，其他关系也不会差。


亲子关系中容错率很重要，每一次试错就是孩子最好的成长。无为而治，允许孩子做孩子，允许自己做自己。亲子关系最终要走向分离，我们要学会优雅得体的退出。

 婚姻之道，在于“和”
在于如何运用《道德经》“万物负阴抱阳，冲气以为和”的智慧，从对抗走向调和，让爱意自然流动。

 亲子之道，在于“缺”
为何说“大成若缺，其用不弊”？真正智慧的父母，都懂得通过“容错、留白、示弱”，激发孩子本自具足的创造力与生命力。

放松要松得干净利落，要丝毫杂念也没有，瞬间要放松到脚下，松透。从思想上要回到顽童时的纯真无暇，肢体要像婴儿一样柔软，就是在追求心静体静。要“静若山岳，动若江河”；如果没有松净，就谈不上体静，做不到“神舒体静”

站桩不仅是功夫的基础，本身也是一种高级功法，于性命双修而言，站桩意义有三：一是固本，即立命之基在站桩，有根有命，无根无生；二是洗髓，站桩时上松下紧，外静内动，守念如一，洗涤五脏六腑，清理四肢百骸；三是生发阳气，松中求静，静极生动，元阳强固而自然生发。

站桩，经过不断地调心、调息、调身，进而达到稳固下盘，生发内气，守神独立的目的。这样会使自己的心神不断澄清，也是自己的生命之根不断深固的过程。

站桩入静时，不断的放松的目的首先是要慢慢的把肌肉的拙力及淤滞的气脉松开，使周身骨架上的筋络和肌肉不期然而然的变得好像一条空口袋挂在天空，上有绳吊系，下有木支撑，有如躺在天空地阔的草地上，又象立在悠悠荡荡的水中，如此肌肉不练而自练，神经不养而自养，这是锻炼的基本要义。

站桩的渊源记载于《黄帝内经》上古天真论篇，黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。这段文字形象而又具体的描叙了站桩的方法及其作用

站桩要注意四容五要
四容是头直、目正、神庄、声静。        
五要是恭、慎、意、切、和。
对人对事都要恭敬谨慎，意思周密切实，任何事不说硬话，不作软事，这是学者内心和外貌应具备的练功条件，从个人意念来说，应具善意，最好是以子女的行为，父母的心肠对人，在练功方面来说，就是只要神意足，不求形骸似，这样才是练功应有的要义。