达摩祖师有一句话：“外歇诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”练功时就是把外在吸引你的这些全部关闭，你内在的思想也不像呼吸喘气一样来来回回地运动，也就是没有过多的杂念。外面断除干扰，内心如明镜，心像墙壁一样隔绝了外在的欲望，你就可以入道了。
修炼即在善于保养，首先善于观察自己，内外察照。形是神的居所，神形兼备，才是好拳。故要常观好物，常听好音，功深后，心中生柔和慈悲的大力，动中可以持住功，使其稳定。自然化动能为静定之气！
我们天天谈放松,大家也都知道了放松的重要性，放松可以理解为佛学中所讲放下，在练习松的过程中，松还有在沉、圆、活、展、静、柔、发、空和灵等其他诸多方面上的体现，分别叫作松沉、松活、松圆、松展、松静、松柔、松发、松空和松灵等等,大家在不用阶段可以体悟其中的不同微妙！
壮魄强心。魄既人精神力之谓也，为人心之基。有强有弱，有精力者有气有势。见敌而起制胜之心，则势满也，此为心魄之作用。由心生胆，由胆生力。力以身体为基础，身体虚弱，有此心，亦属白运心魄，无效也。身体强壮，方能不为物动。基础方立，故练身亦是要事。
性情中人，黑白分明，做人义气。但太刚则脆，太软则废。过偏就薄，棱角会滞。练拳总是求得一顺。精致入微，恰到好处。柔练到极处刚劲自生！古人说得好，柔和是立身之本！老子《道德经》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间！”修炼之秘尽在此中！
调身、调息、调心是练功的三素。其中调身又是第一步，所谓调身就是在不同的功法中，根据不同的修炼目的与要求，摆成一定的姿势形态。其中良好的姿势形态既有利于凝神入静，培育元气，又有利于放松身心，气运血行。将身体姿势摆成妥当安稳，舒适自然之后，就开始有意识地使全身从头到脚的软组织一段一段、一点一点放松，并在整个练功过程中不断加深放松的程度！
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