初练功者，精神尚未做到放松，心理尚不能入静，杂念纷纭，此起彼伏，情绪不宁，烦躁不安，心息不能相依相随，身体不能协调统一；另一方面，由于不同的姿势有不同的要求，要保持某种姿势，必有一定的肌肉群暂时处于或轻或重的紧张状态，导致感觉肩背或腿部酸痛.这都与“放松”有些矛盾，要消除这种局部紧张对人体心理的影响需要一个过程；还有一个方面的原因是初练者元气尚不充足，身体心理都容易疲劳。 不过，只要刻苦认真，耐心磨练，不久轻松舒适的感觉就会出现，那时姿势端庄自然，动作协调自如，只觉全身软组织象棉花一样疏松、柔软，气血流畅，身酥体酣，一切疲劳、酸胀、疼痛等荡然无存。这是进入放松的第一关键——软组织放松。
我们每个人自身的生命状态都会感召到一些身边这样那样的东西呈现出来.其最究竟的根本就是我们的能量状态、生命状态。 所以“我是一切的根源”你是什么样的状态，就感召到外在的事物、事业、显现出什么样的状态。所以我们最根本的就是要提升自己的生命能量状态，那么外在的一切就自然改变了
师兄师姐们，早上好☀️
在名利中可以制心，在福祸中可以炼心，当无事时可以省心，在静坐中可以养心，心为生命之主宰，为善为恶，为圣贤为小人，全在此心之一动。能养得此心寂然不动，如止水般平静无波，自然会有一番感悟。
何为 ＂知化＂？在张载的思想体系里，就是洞悉 ＂太虚即气＂ 的宇宙大化流行。他认为，天地万物，包括人的心念，都是由 ＂气＂ 聚散而成。聚则有形，散则归虚。你执着于芭蕉叶的具体形状，执着于一个念头的是非对错，执着于一段关系的恒常不变，你就被困在了 ＂物＂ 的层面，被表象牵着走。
只有当你明白，这片叶子、这个念头、这段缘分，不过是气的暂时凝结，它终将消散、终将变化，你才能从执着中真正解脱出来。
张载还说：＂知化则善述其事，穷神则善继其志。＂ 一旦通达变化的规律，你就能妥善地对待眼前发生的每一件事，事来则应，事去则不留；一旦穷尽心性的本源，你就能继承天地的大德，让内心的志向与宇宙的规律合一。
这不是什么神秘的玄学，而是极高的生命智慧。《易经》说 ＂穷则变，变则通，通则久＂，《庄子》说 ＂万物皆化＂，说的都是这个道理。现代人为什么焦虑？因为我们总想抓住不变的东西。希望感情永远如初，希望事业永远上升，希望身体永远年轻，希望别人永远理解自己。可天地间唯一不变的，恰恰就是变化本身。
张载告诉我们：不要怕变化。变化不是敌人，执着才是。你若能知化，便能在变化中安身立命，在流转中守住本心。
有时候真正让人累的，不是事情有多大，而是事情已经过去了，心里还一直装着。 别人一句话、一个眼神，反复琢磨；一件不开心的事，过去很久了还放不下。看到读书会里桩友们这些真实分享，真的很有共鸣[拥抱] 人很多时候不是被事情累着了，而是被心里那些“放不下”累着了。 少装一点、少想一点，把心慢慢腾出来，人也会轻松很多！
我们自己内心没有能量和认知自我的能力，就会产生很多的烦恼，有的人因为感情，有的人因为财富，有的人因为权力等等，各种欲求无法满足，患得患失的心就产生了，从而深陷在痛苦的漩涡当中无法自拔。 这种情况要真正的改变，只有通过长期修炼，通过立禅站桩行拳来练足自己的定力，提升身心的能量，才能达到境随心转的境界。无论趋入什么样的对境，都会游刃有余。因为内心寂静的人，心思细腻、心境稳定，具有智慧，面对不同的事物都会不动声色的面对。人生的各种际遇，各种不良的信息都无法动摇和影响他的内心！
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